Lejos de los salones universitarios y en medio de una realidad marcada por el desplazamiento, un coliseo de San José del Guaviare se transformó en escenario de memoria, palabra y reconstrucción cultural. Allí, integrantes de comunidades indígenas embera participan en talleres de lectura liderados por estudiantes de la Universidad del Quindío que buscan recuperar relatos ancestrales, fortalecer la identidad colectiva y reconstruir vínculos culturales debilitados tras años de desarraigo.
La estrategia reúne actualmente 15 estudiantes, quienes participan en espacios de creación de cuentos colectivos, ejercicios de oralidad y actividades enfocadas en el reconocimiento cultural.
Más allá de promover hábitos de lectura, el proyecto intenta responder a una problemática más profunda: la pérdida progresiva de referentes identitarios en comunidades obligadas a abandonar sus territorios y adaptarse a contextos urbanos o temporales de asentamiento.
Narrar para resistir al olvido
La profesora e investigadora Lina María Castro Benavides, líder del grupo de investigación CIDBA de la Universidad del Quindío, explicó que el propósito del proyecto no consiste únicamente en desarrollar actividades pedagógicas, sino en abrir espacios donde las comunidades puedan reconstruir sus propias narrativas desde la memoria y la experiencia colectiva.
Según la docente, el desplazamiento suele fracturar elementos esenciales de la identidad, entre ellos la lengua, la transmisión oral y el sentido de pertenencia comunitario, razón por la cual los talleres se diseñaron alrededor de la palabra y la construcción conjunta de historias.
“La apuesta busca que las comunidades vuelvan a reconocerse desde sus relatos, desde sus voces y desde aquello que las conecta culturalmente con su origen”, señaló Castro Benavides, quien además destacó que la iniciativa articula estudiantes ubicados en diferentes regiones del país para desarrollar procesos con impacto social real en territorio.
La investigadora indicó que uno de los aspectos más relevantes del trabajo ha sido permitir que niñas, niños y jóvenes indígenas encuentren espacios para reencontrarse con elementos culturales que, en muchos casos, comenzaron a diluirse después del desplazamiento.
Una iniciativa construida desde el territorio
El trabajo en campo es liderado actualmente por las estudiantes Ilse Lorena Pérez Narváez y Linda Paola Asprilla Hinestroza, quienes acompañan de manera directa los encuentros comunitarios en San José del Guaviare. Mientras Pérez desarrolla el proceso desde el territorio, Asprilla se desplazó desde Cali para integrarse a las jornadas pedagógicas y culturales.
Durante los talleres, los participantes construyen relatos colectivos basados en recuerdos familiares, historias de origen y experiencias relacionadas con el territorio ancestral. A través de estas dinámicas, el proyecto busca fortalecer procesos de apropiación cultural y recuperar prácticas de transmisión oral que históricamente han sido fundamentales dentro del pueblo embera.
La experiencia desarrollada en Guaviare forma parte de una línea de investigación más amplia impulsada por la Universidad del Quindío en regiones con alta vulnerabilidad social y cultural, donde la lectura funciona como herramienta de acompañamiento comunitario y reconstrucción simbólica. Procesos similares ya se adelantan en territorios como La Guajira.
Los avances de esta iniciativa serán presentados durante el encuentro departamental de semilleros de investigación de la Red Regional de Semilleros de Investigación, que se realizará en Armenia durante el mes de mayo y reunirá proyectos académicos enfocados en impacto social y trabajo territorial.
¿Por qué el proyecto se desarrolla en un coliseo y no en un aula tradicional?
Porque muchas comunidades indígenas desplazadas en San José del Guaviare viven en condiciones transitorias o alejadas de espacios educativos formales, por lo que el proyecto se adapta a los lugares donde actualmente se encuentran asentadas.
¿Qué busca recuperar la iniciativa además de hábitos de lectura?
El proyecto intenta fortalecer la memoria colectiva, recuperar relatos ancestrales y reforzar elementos culturales como la lengua, la oralidad y el sentido de pertenencia dentro de la comunidad embera.